십일부, 올해는 포기했습니다...
연휴 영업이 종료되었습니다.
정리가 끝나고 나서 이마 미야에 신사의 십일에 갈 예정이었습니다만, 아침부터 근육통이 심해서 행렬에 견딜 수 없을 것이라고 하는 것으로 단념했습니다.
작년은 노점이 늘어선 참배길에서 단념.신사에는 2년 정도 도착하고 있지 않습니다.
장사 번성에의 길은 험하네요…
많은 사람들이 Facebook에 참배의 모습을 투고했기 때문에 올해는 그 이미지를 보면서 손을 맞추고 숭배하고 싶습니다.
음...
아시는 분도 계실까라고 생각합니다만, 아메브로를 하고 있을 때에 쓴 에베씨의 잡학의 이야기로부터…
일본에서 처음 태어난 아이는 장애아였다
이 에비스님(에베씨), 실은 일본 최초의 장애인.
이자나기와 이자나미의 아이로, 전신 마히의 미숙아 상태에서 태어난 “나무코(히루코)”가 바다에 흘러나온 뒤 어부에게 주워져, 에비스라는 이름의 하나님으로서 부활. 라는 것이 기원.
다리가 나쁘기 때문에 「다리가 나오지 않는다」=「장사 번성」이라고 하는 말씀이 있다고 한다.
덧붙여서 귀도 멀기 때문에 뒤에서 도라를 두드리는 것 같습니다.
꽤 재미있는 이야기군요…
일본 태생의 칠복신은 이 에비스님만.
일본은 원래 장애인을 소중히 여기는 나라, 그런 식으로도 생각하고 있습니다.
에비스 같은 다른 인연물에도 장애인이…
후쿠스케와 센다이 시로
유명한 곳에서 말하면, 실재하는 인물이 있다고 알려져 있으며,후쿠스케 や센다이 시로 .
이 장사 번성의 길조물도 원래는 장애인이었습니다.
이하, Wikipedia보다 조금씩 발췌.
후쿠스케 인형 (Wikipedia에서)
원래 신장 2척 부족한 대두의 신체장애인이었지만, 이웃의 웃음이 되는 것을 우울하게 타행을 뜻하고, 도카이도를 내리는 도중, 오다와라에서 향구사에 몰려들어, 생활의 길을 얻고, 가마쿠라 유키노 아래에서 보이는 것에 나왔는데, 평판이 좋고, 에도 양국의 보이는 물건으로 내려졌다.에도에도 대평판으로, 불구조를 낳은 후쿠스케의 이름을 사타로에게 명했는데, 이름이 행복하고 인연이 좋다고 구경은 성황이었다.관람인 속에 기모토모의 아이가 있어, 부모님에게 놀이 상대에게 복조를 취해, 기모토모는 금 30량으로 향구사로부터 양도해, 부르고 품었다. 으로 굉장히 사랑받고, 기모토의 돌보기로 여중의 「리사」와 결혼해, 나가이초에서 후카쿠사야키를 비롯해, 자신의 외모에 본뜬 동상을 문지르고 팔기로 했다.
센다이 시로 (Wikipedia에서)
지적장애로 거의 말할 수 없었지만, 시로가 방문하는 가게는 번성한다고 존명중부터 각지에서 만들어졌다.
복의 신에서 장애인 비율의 높이.
이렇게 보면 격언 같은 공통점이 있는 것 같은 생각이 드네요…
드라마의 「알몸의 대장」도 비슷한 가르침이 있는 것일까… 라고 생각하기도 합니다.
장사 번창에 중요한 것은 우선 사람 친화적입니다.
「장사 번성의 복의 신」=「장애인」인가.
개인적으로 생각하는 것은, 그들이 「장사 번성의 복의 신」이라고 하는 것도 아니고, 가게로서 일어나기 위해서 일어난 결과라고 생각하는군요.
예를 들어 센다이 시로. 시로가 방문하는 가게는 번성하는, 들어가는 것을 싫어하는 가게는 부서지거나 오른쪽 어깨 내리기에 아마 그는, 감각적으로 가게의 사람의 인품을 느끼고 있었다고 생각합니다.
장애인 친화적인 가게는 누구에게나 부드러운 가게.
회의 깊이라고 할까 마음에 여유가 있고, 타인을 위해 되는 것을 생각하고 있다.
그래서 번성하고 시로도 안심하고 가게에 온다.
그 결과, 그가 안심하고 다리를 운반하는 가게는 장사만 번성하고 있는 것처럼 보인다.
그런 것.
사람을 위해서 되는 것.이것이 장사 번성에 우선 소중한 것이 아닐까… 라고 일을 하면서 그런 일을 생각하고 있었습니다.
우치도 기개만은, 그런 느낌으로 하면 좋다고 생각합니다.
사람에게 부드럽게.
